Църква съди град Колорадо, за да може да приютява бездомни в ремаркета, работа, „заповядана от Бог“

КАСЪЛ РОК, Колорадо (AP) — Зад черква, заобиколена от хълмиста прерия в покрайнините на този град в Колорадо, се намира подари фургон, който Джо Риденур назова вкъщи си за една година, откакто загуби работата си по време на пандемията.

Това, че можеше да живее в фургона, сподели той, му разреши да избегне връщането в родния си Канзас Сити, където се опасяваше да не се откачи още веднъж от използването на метамфетамин.

„ Без този филмов откъс и тази черква нямаше да съм жив. Употребата на опиати щеше да ме погълне “, сподели Риденур, който в този момент има работа по поддръжката на окръжния панаир и наема стая от другар, който срещна в църквата The Rock.

Миналата година град Касъл Рок подреди на неденоминационната евангелска черква да спре да дава заслон в каравана и друго ремарке за къмпинг поради нарушение на наредбите за зониране. Църквата отговори, като съди града, ситуиран сред Денвър и Колорадо Спрингс.

Повтаряйки причините на други църкви, които се пробват да служат на бездомните от Орегон до Охайо, църквата в Колорадо твърди, че подпомагането на нуждаещите се е религиозна активност, предпазена от Конституцията.

Искът му е посипан с препратки към увещанията на Библията към вярващите да се грижат за нуждаещите се. Той също по този начин отбелязва, че покрайнините на окръг Дъглас, един от най-богатите в Съединените щати, няма други приюти за бездомни.

Имотът на църквата не е предопределен за жилищно прилагане и наредбите не разрешават на всеки да живее в каравана на всички места в Касъл Рок.

В петък федерален арбитър постанови, че църквата може да продължи да приютява бездомните в кемперите краткотрайно, до момента в който тече делото.

Градът, който съобщи, че „ строго ще пази органа за зониране на общности “, отхвърли да разяснява решението от петък. В съда градът твърди, че църквата може да откри други способи да помогне на бездомните, като да вземем за пример отваряне на домовете на членовете за тях или закупуване на парцел, в който да ги настани в зона, предопределена за жилищно прилагане.

По-рано тази година църквата трябваше да отхвърли молба да разреши на майка и три деца под 7-годишна възраст, които са живели в кола, да останат в едно от ремаркетата, сподели свещеник Майк Полхемус.

„ Божието слово в действителност ни заповядва да обичаме тези, които се борят и са небогати, и да ги подслоняваме “, сподели Полхемус. „ Това е нашият мандат. И ние имаме вяра, че това в действителност надвишава окръжните или градските кодекси или каквито там кодекси има, че това са неща, които са заповядани от Бог. “

Преди съвсем десетилетие църквата стартира да приютява бездомни дами и деца в своята фитнес зала една вечер в седмицата като част от църковна мрежа, която се редуваше да отваря вратите си за тях. През 2018 година църквата стартира да разрешава на бездомни мъже да останат в ремаркетата след изявленията и инспекции на предишното. Църковната мрежа спря обсега си на бездомни фамилии предходната година и Скалата съумя да подслони единствено хората в ремаркетата.

След решението в петък, Джеръми Дайс, старши консултант на First Liberty Institute, който съставлява църквата, сподели: „ Сигурен съм, че ще приветстват хората назад в фургоните допустимо най-скоро. “

Искът се основава както на религиозната независимост на църквата според Първата корекция, по този начин и на федерален закон, предопределен да отбрани местата за поклонение от дискриминация при решенията за зониране.

Законът за религиозното земеползване и институционализираните лица, признат с двупартийна поддръжка от Конгреса през 2000 година, не разрешава на държавните управления да постановат регулации за земеползване, които натоварват доста религиозните извършения, без да има безапелационна причина за това. Той е оказал помощ на необятен кръг от вероизповедания да изградят или разширят места за поклонение, само че също по този начин е бил употребен в правни борби за напъните да се помогне на бездомните.

Преди The Rock да заведе делото си, черква в Брайън, Охайо, заведе сходно федерално дело тази година, когато нейният свещеник беше престъпно упрекнат за това, че е разрешил на бездомни хора да се приютят там. Църквата и градските управляващи се пробват да договорят решение на делото, което също по този начин твърди, че градът е нарушил федералния закон от 2000 година

Две други скорошни правосъдни каузи също допускат нарушаване на този закон.

През март федерален арбитър постанови, че град Брукингс на южното крайбрежие на Орегон не може да ограничи църковните услуги за храна за бездомни. Съдебният иск на Епископалната черква на Св. Тимотей твърди, че разпоредба, ограничаваща програмата до два дни в седмицата и изискваща позволение, също нарушава правото на свободно упражняване на вяра.

Миналата година християнска организация с нестопанска цел, осъдена и застрашена от правосъдно гонене в град Санта Ана в Южна Калифорния за хранене на бездомни хора, уреди делото си против града, откакто Министерството на правораздаването се намеси.

Лорън Лангер, юрист в Лос Анджелис, който съставлява градовете в каузи за земеползване, сподели, че от време на време пораждат правосъдни каузи, противопоставящи молитвените домове против общините поради грижата за бездомните хора, само че те могат да бъдат скъпи и да се проточат.

„ Дори в случай че църквата печели, пътят до там е дълъг, ” сподели тя.

Някои калифорнийски общности и църкви са възприели друг метод – образуване на партньорства за основаване тук-там, където хората, живеещи в транспортни средства, могат да паркират през нощта, като в същото време дават услуги като тоалетни, събиране на отпадък и защита, сподели тя.

Соня Моран, която живее със брачна половинка си и двамата си сина в дом, граничещ с парцела на църквата Castle Rock, в началото не се тормози, когато научи, че дава заслон на бездомните в филмовия откъс. Но това се промени, откакто предложи да се построи жилищен комплекс на налични цени върху своя парцел от 54 акра (22 хектара).

Тя не има вяра, че жилището в действителност ще бъде за учители и първа помощ, както споделя църквата, и се опасява, че строителството ще докара поданици, които биха могли да усилят престъпността в нейния спокоен, безвреден квартал.

„ Как да им се доверим, откакто те даже не могат да следват настоящото си зониране и отговорности към потреблението на земята сега? “ сподели Моран, който също счита, че църквата може да се пробва да завоюва от плана.

Polhemus отхвърля това. Бившият строителен инженер, който е работил в региона на недвижимите парцели в Хюстън, преди да поеме поста от татко си като свещеник на църквата, сподели, че обезпечаването на жилища за работна мощ не е тип план, който е печеливш.

Моран сподели също, че не има вяра, че Касъл Рок има проблем с бездомността и църквата би трябвало да се концентрира върху място като Денвър, което има. Окръгът, от своя страна, подари 1,1 милиона $ за построяването на подслон на 30 благи в Аврора, където могат да останат най-малко петима бездомни хора от окръга.

Преди да се реалокира в каравана на църквата, Риденур е спал в камиона си на паркинг на Target, отсядал е в мотели или краткотрайно при другар. Той сподели, че е изгубил работата си през юни 2020 година, откакто камионът му се развалил, до момента в който бил на път за Денвър.

Църквата натовари опитния дърводелец да работи по построяването на дограма във фоайето си. Той сподели, че парите, които е спечелил, са му помогнали да изплати задължения и да си купи облекла за изявленията за работа, а също по този начин са го предиздвикали да се усеща по този начин, като че ли способства за общността.

„ Те ми демонстрираха моята стойност, която бях изгубил “, сподели Риденур.

Сега той се готви да се върне в Канзас Сити, чувствайки, че най-сетне е задоволително мощен, с цел да се върне.

„ Бог е направил това пътешестване за мен да се върна със фамилията си и с децата си с цялостно пренастройване на мен “, сподели той.